gallery/fb
gallery/tw

Христианский институт 

О нас

 


Цели и сферы благотворительной деятельности.
1. Наука и научные исследования.

Исследования в гуманитарных, общественных, теологических (религиеведческих) науках (сферах, структурах), особенно в связи с актуальнейшими и важнейшими проблемами современности ; в первую очередь проблемами, которые создают угрозу в настоящем и будущем нации (и человечеству) ; в сущности это приём вызовов - нам, нашему разуму ,совести (и нации), нашему выбору - вызовов современных глобальных проблем (т. е. глобальных как по масштабам влияния и действия, так и глобальных по сложности разрешения их) , на орбите которых оказалась и наша нация, как и вся наша планета , проблем, которые все возможно разрешить через интеллект (плюс моральный интеллект) человека (ученого, специалиста, верующего). И здесь скорее исследования имеют свои предпосылки не в теоритическом материале, а в опытном, эмпирическом, в проблематике существующей реальности, реального мира. То есть исследования ведутся в интересах общественного благополучия и национальной безопасности. И здесь особенное внимание уделяется нами интеграции в первую очередь гуманитарных, общественных и теологических наук , а также (в связи с первыми) экономических, биологических, физико-математических (технических) наук; что и подтверждается фундаментальной наукой, и где критерием (научным и практическим) есть истина (логика, здравый смысл, реальность, доказанность и т. п.) , и что всё это последнее не противоречит ни одной из всех вышеопределённых наук ( и соответствующих частей реальности) , складывающихся в единой системе метанауки, науковедения и картины мира ; так и из них, этих наук/частей реальности (и на стыке этого рождающегося синтеза этих наук/частей реальности) зарождается, формируется (эта истина). Это в особенности такие науки/разделы ,как глубинная психология, социальная психология, психология счастья, социология личности, социология права, социология общества, юриспруденция права, юриспруденция табу(запрета), культурология, искусствоведение, теория(принципы) музыки/музыковедение, философия индивидуальности, философия религии, философия образования, образование, религиеведение, история религии(как общечеловеческого феномена) , история религий мира (как отдельных течений/форм религии) , теология (Христианская, Бога Отца/Сына/Святого Духа, различные её отрасли : Бог и первотворение, Бог и Вселенная, Бог и человек, Бог и откровение человеку/человечеству , пророчества, Бог и душа/внутренний мир человека, поиски человеком/человечеством Бога(неизведанного, сверхъестественного, невидимого), познание/ чувство человеком Бога, Бог и общество), Библиология (Священные Писания) , философия, метафизика, феноменология, логика, космология, история древняя, новая и новейшая история, экономика вещей, экономика спроса(рынка ,потребления), экология, фундаментальная физика, физика техники/технологий(машин), математические науки, философия математики, компьютерные науки, информатика , науковедение и тому подобное .
Особенное внимание уделяется как фундаментальной науке, т. е. большой сфере познания, включающей эмпирические/опытные,теоретические и экспериментальные научные исследования основополагающих явлений (в том числе умопостигаемых) и поиск закономерностей, руководящих ими и ответственных за форму, строение, состав, структуру и свойства, протекание процессов, обусловленных ими ; затрагивает базовые принципы большинства гуманитарных и естественнонаучных дисциплин; служит расширению теоретических , концептуальных представлений, в частности - детерминации идео - и формообразующей сущности предмета их изучения, - мироздания как такового во всех его проявлениях, в том числе охватывающих сферы интеллектуальные, духовные и социальные. Так и исследовательское внимание уделяется отдельным отраслям знания, которые важны теперь в нашу эпоху, важны практически и/или малоизучены и/или требуют других (или нестандартных, нетрадиционных) подходов (методов) и/или малоинтегрированы в фундаментальную науку(или в другие , смежные отрасли).
Так и достижение разрешения как интеллектуальных проблем науки (точнее метанауки и её средствами, т.е.универсальной науки - науки, претендующей на обоснование , изучение и взаимосвязь различных наук на основе особого, общего для них метаязыка, понятий, категорий, связующих звеньев и структур ; что таким образом представляет собой научное обобщение какой-либо научной отрасли или нескольких отраслей или всех отраслей ; плюс сюда способность/необходимость объединить и направить различные науки с учётом и с помощью социальных факторов, особенностей, воздействий, коммуникаций и решений, имеющих место в самой науке ). Формирование общества, систем его - и особенно на основании тех систем, которые уже действуют (сформировали, достигли) на принципах полной науки, всеохватывающего гуманизма и здравой веры; веры в то, что ещё возможно не (до конца) сбылось или видимо, но уже познаётся, частично реально познанное ,хотя в действительности только частично познано, реально уже присутствует в мире, действует ,проявляясь вчера или сегодня в истории, в реальном мире (хотя и возможно не полностью реализовалось ещё или проявилось в данном периоде).
Итак, на этих основаниях формирование стабильного общества, которое уже в определенных сферах действует на принципах (структурах) науки, здравого смысла, надежды и уклоняется от тех проблем, которые уже явились в мире или которые явились бы при отсутствии интеллекта в этих вопросах, делах и сферах, или явились бы при неверных парадигмах(идеологиях) науки (наук),политики и общества, при неверном мировоззренческом пути дезинтегрированного социума, нации (глобального мира). Цель- это флагман науки, идеологии, действий и социального устройства общества.

2. Образование и образовательные программы.

Во-первых, образование по наиактуальнейшим и наиважнейшим проблемам современных человека и общества (современных среды обитания, условий жизни и деятельности, природы, различных технологий, техники) ; особенно для предотвращения различного рода катаклизмов, социальных конфликтов, войн, болезней (эпидемий, психических, моральных, физических), экономических катастроф (обвалов, неспособностей экономически/финансово справиться с различными социальными проблемами), экологических и техногенных катастроф, -- всех тех катаклизмов, которые вызваны не только человеческими цивилизационными факторами, а и которые вызваны Божьим промыслом, Его правосудием из-за нарушения Его (древнеисторического) творения и законов (дел, систем, структур) в обществе и природе, физическом мире.
Во-вторых, образование и образовательные проекты/программы , базирующиеся на накопленном опыте человечества - в науке, обществе и деятельности (в различных сферах), в отношении наиважнейших звеньев (частей) человека (как в его душе, так и в физической структуре , так и в социальной жизни, так и достижение взаимосвязи и гармонии между ними), так и общества (в различных его группах), так и природы и Вселенной -- откуда собственно и возникают непосредственные источники жизни, благополучия, мира и счастья человека; где наступает гармония между человеком в самом себе (в его внутреннем большом и глубоком мире), между людьми (всеми и различными, при различных формах человеческой жизни и деятельности), между человеком и природой (воздух, использование природных материалов и ископаемых, биомир, зоомир, космос и т. д.), между человеком и Богом (Его структурами, системами, законами и также в различных формах и проявлениях жизни и деятельности). То есть, это всесторонний взгляд на человека, мир и реальность и научение целостному (системному) мировозрению (что всё это осуществляется через вышеуказанные сформированные нами в науке и образовании разделы/проекты).
Это и исследование существующего мирового и передового опыта и взгляда, и поиск (формирование) новых методов в образовании, информационных технологиях и коммуникациях, которые давали бы возможность быстрее и эффективнее исследовать и решать с человеком и через человека насущные жизненные вопросы, проблемы и задачи, и в том числе которые ставят перед собой современные наука и образование , а также государство и общество, и также весь сегодняшний глобальный мир.
Особенное внимание в исследованиях и образовании уделяется целостному (системному) мировозрению, мышлению и мироощущению как работника науки/образования (парадигмы научные и образовательные), так и каждого человека в этом мире ; всё это как в количественном, так и в качественном планах (измерениях) , в мире, где всё взаимосвязано - прошлое, современное ,будущее; время и пространство ; человек и общество ; дух и тело в человеке ;человек и среда; человек и природа ; человек и технологии ; человек и Бог.

3. Социальная работа и услуги .

Исследование и изучение социальных технологий (методов, путей, стратегий), где особенное внимание уделяется наилучшим, наиболее точным или новым связи, синтезу и взаимодействию между социальным, культурным, экономическим, политическим и религиозным (и соответствующими сферами) . Под социальной технологией мы понимаем совокупность приёмов, методов и воздействий, применяемых для достижения поставленных целей в процессе социального планирования, деятельности и развития, решения разного рода социальных проблем, где одним из главных факторов является проектирование и осуществление коммуникативных действий (воздействий) с включением большого количества акторов (различных специалистов, социально активных людей и потребителей) , что в свою очередь позволяет при использовании социальной технологии ускорять процессы социальных изменений, активизируя профессиональные и социальные ответственность, активность, творчество, делая социальные изменения более продуманными, системными и актуализированными, что всё это в конце концов во-первых изменяет сознание собственно представителей социума , во-вторых культурные, политические и/или социальные структуры, системы или ситуации. Разработка и выявление новых методов анализа стратегических проблем и новых стратегических концепций.
Дальнейший выбор из созданной богатейшей палитры социальных концепций и методов ,и на основании всесторонних социальных исследований поля деятельности (то есть проблем человека и общества, а также его сфер) , их реализация и распространение через социальные технологии, системы и услуги ; всё это на гуманитарных (и бесплатных) основах ; особенно через существующие властные и государственные структуры (органы, министерства, департаменты, системы), которые несут ответственность за сохранение и развитие жизни человека и общества ; это особенно в тех нациях или социальных системах, которые отстают в тех или аспектах развития (человека, общества, технологии и т. д.) (т.е. с низким индексом социального развития и уровня /качества жизни).
С точки зрения религии и христианства -- это всё и с учётом того, что говорил и делал Христос,благородный Спаситель и Бог Сын, равный по духовной сущности Богу Отцу на земле по тому или иному поводу, в связи с той или иной проблемой человека, общества, мира, и что бы Он делал сегодня. Это потому, что Христос действительно является наилучшим практическим образцом или идеалом человечности, социальности, благотворительности, духовности, критики, конструктивизма и наконец жертвенности (скорее если бы такой воплощённый идеал с одной стороны социальности, с другой духовности не проявился , то люди бы за всю историю создали его для веры, наследования и поклонения ). Это похоже действительно на спасение человеческого рода ; и это, похоже, наилучший потенциал для возвышения и развития человека и общества, особенно при нынешних вызовах и глобальных проблемах человеческому телу и духу; потому что скорее причины этого мощного потенциала кроются в проникновении Бога (как Сына и как Отца ), вечного, вечных сил в земное бытие и этот реальный мир хаоса. Значит, это -- возможный прорыв к вечным ценностям всех нас ; возможно объединение наших наилучших чувств, стремлений, познаний с Высшим Разумом, Богом. И действительно о Христе Библия свидетельствует так: " Слово стало плотью и обитало с нами "(Иоанна 1:14), т. е. Слово,Логос, Высший Разум, Смысл, Логика воплотился на время в человеческую структуру, историю для откровения человечеству в ясном и доступном, общечеловеческом виде,форме через слова и дела. Обитал с нами - значит жил в обществе и общался с нами как один из нас ,подобный нам; и наконец решал наши проблемы. Видение этого и вера в это даёт человеку перерождение душе его, новое видение и перспективу, содержание и цели в большом и сложном мире. Деятельность на этих основаниях дает нам мотивацию и возможность служить обществу по наилучшим образцам, и где только наука, только наши человеческие усилия и дела, а также просто наши человеческие наилучшие желания и чаяния не могут так просто достичь наилучшей нашей способности, постижения ,умения или культуры для достижения всего того, что произошло при Христе и в Его обществе.
Постигая это, зная это и беря на себя ответственность -- это и ответственность организации за современные, прошлые и будущие проблемы нас самих и нашего общества.